水乡溆浦，烟雨朦胧，一个八岁便能吟诗作文的孩童，踏着马家村的青石板路，最终跨越科举的挫折，以一番"王者应以天下为家"的政论，征服了新登基的康熙皇帝。在江苏溧阳别桥镇马家村，有一口特殊的"一龙井"，井圈呈方形，外壁刻着明代进士马一龙的书法文辞。几步之遥，两块纵卧的青石上莲花、古桥、龙虎、亭阁浮雕依旧。这里是当年出行的河边码头，也是马世俊离开家乡赴京赶考的起点。清顺治十八年（1661）春，四十四岁的马世俊从这片江南水乡启程。临行前，他在村口的青石码头驻足良久，望着潺潺流水，想起自己多年苦读的艰辛。谁也不会想到，这个屡试不第的秀才，此去将会一举夺得状元及第，成为溧阳历史上唯一的汉族状元。溧阳自古钟灵毓秀，山水绝佳。天目湖的烟波，南山竹海的翠色，滋养着这片土地上的文脉。在这片古老的土地上，人才辈出，名人荟萃。从春秋时期助伍子胥渡江的史贞女，到唐代的纳言史务滋，再到明代的奇才马一龙，最后至清初的马世俊，共同构成了这座城市深厚的文化基因。马家村虽只是别桥镇的一个水乡小村落，却承载着深厚的文化记忆。村中的龙井、青石码头、竹叶玛瑙倚门石，无不诉说着往日的辉煌。据村中老人回忆，鼎盛时期的马家村有五百多户人家，大小公堂五个，村四周还曾建有高大的城墙。每到春日，村中书生常在河边柳树下吟诗作对，成为一道独特的风景。"一门七进士"、"叔侄两解元"是马氏家族引以为豪的成就。明清两代，马家村涌现了七位进士，其中包括明代正德六年的马性鲁、嘉靖二十六年的马一龙，以及清顺治十八年的状元马世俊。这一科举奇迹，至今仍在当地传颂。马世俊，初名世琪，字章民，别号匡庵，生于明万历四十五年（1617）一个书香门第。他的成功，离不开深厚的家学渊源。马氏家族是溧阳著名的名门望族，与"彭马史狄周"五大家族齐名。老一辈人有句顺口溜："彭马史狄周，吃穿不用愁"，道出了这几个家族在当地的显赫地位。马世俊的父亲马中任曾多次参加科举，可惜屡试不第。这位不得志的读书人，将全部希望寄托在儿子们身上，转而专心教育他们读书习文。每天清晨，马家书房里就会传出朗朗读书声，马中任严格督促儿子们研读经史子集。这种矢志不渝的求学精神，无疑对马世俊产生了深远影响。家族中的榜样力量也激励着马世俊。马一龙不仅是嘉靖年间的进士，更是一位多才多艺的文学家、书法家和社会贤达。他辞官回到故里后，开垦荒地，亲自劳作，根据一年四季农事，写出了《农说》一书，成为我国古代农学史上的重要著作。马世俊常听长辈讲述这位先祖的故事，心中充满敬仰。马世俊自小聪颖，8岁时就能吟诗作文。据传某日家中来客，见院中桃花盛开，便让他以桃花为题作诗。马世俊略加思索，吟道："春风一夜到人间，万朵桃花笑开颜。不是东君偏爱尔，天生丽质难自弃。"令客人惊叹不已。不久，他便在溧阳县学肄业，展现出过人的才华。他特别喜爱工诗及古文辞，且精书画，尤其爱作八股文及五言排律等科考规定的文体诗文。年轻时，他已被公认为江南名士。马世俊对科举前景充满信心，誓言"生平不以第二人想"。所以每次参加考试，他对作文都精益求精至极，一意欲拿头名。然而，科举之路并非一帆风顺。有一年，他应江南乡试，考题"渊渊其渊"。这个出自《中庸》的题目看似简单，实则深奥，让许多考生望而生畏。马世俊在考场中冥思苦想，一心想写出惊世之作。他从清晨坐到日暮，面前的试卷依然空白。夕阳的余晖透过考棚的缝隙洒在桌案上，他终于提笔，却不是作答，而是在卷末题下一首打油诗："渊渊其渊实难题，闷煞江南马世琪；一本白卷交还你，状元归去马如飞。"这次挫折并没有击垮马世俊，反而激发了他的斗志。他闭门谢客，将书房命名为"淬剑斋"，取"十年磨一剑"之意。在这里，他遍览群书，尤其深入研究历代典章制度。每当夜深人静，他书房的那盏油灯总是最后熄灭。邻居们常说："马家的灯火，比月亮还守时。"功夫不负有心人。清顺治十八年（1661），马世俊踌躇满志地参加了全国会试。放榜之日，春雨绵绵，他撑伞前去看榜。结果，会试第一名被福建南靖的陈常夏所获，马世俊名列前茅但并非榜首。有人替他惋惜，他却淡然一笑："得失荣辱，皆是文章。"真正的转机发生在随后的殿试。这天，太和殿内庄严肃穆，新登基的康熙皇帝端坐龙椅。马世俊执笔凝神，在试卷上洋洋洒洒写下自己的政见。他提出"王者应以天下为家，不宜示同异"，直言当时存在的满汉偏见问题，主张"捐除满汉成见，万民同视"。这些观点犹如一道惊雷，在朝堂引起震动。阅卷官员们对这份试卷议论纷纷。有人认为太过直白，恐触怒龙颜；有人则赞叹其见识卓越。最终试卷呈到康熙皇帝面前。年轻的皇帝仔细阅读后，不仅没有动怒，反而深为赏识，亲自点马世俊为一甲一名状元。马世俊初授职翰林院修撰。在这个清贵的职位上，他始终保持读书人的本色。每天清晨，他骑着蹇驴前往翰林院，老仆携着官袍跟随其后，成为京城一道独特的风景。同僚们或乘轿或骑马，唯独他安于清贫。有人笑他寒酸，他作诗回应："蹇驴踏破六街尘，自笑平生守拙真。不是无钱买骏马，此身原是一闲人。"在翰林院任职期间，马世俊最喜与志同道合的学者切磋学问。他的书房四壁图书，除经史子集外，还收藏了大量书画碑帖。每到休沐日，他常与友人品茗论艺，谈诗作画。他的书画造诣极高，时人誉为"二右"之才，即书法可比王羲之，绘画不输王维。康熙四年（1665），马世俊担任会试同考官。在阅卷过程中，他特别注重考生的真才实学，不喜浮华文风。有个考生的文章辞藻华丽但内容空洞，其他考官都给予高分，唯独马世俊力排众议："文章如人，贵在真诚。虚浮之词，犹如画脂镂冰。"他选拔人才的标准，始终秉持"德才兼备"的原则。尽管身在京城，马世俊始终心系家乡。他在给家人的信中常问及家乡农事，嘱咐子弟要勤学上进。某年溧阳遭灾，他立即捐出积蓄赈济乡邻。有人不解，认为他生活清贫何必如此，他答道："吾虽贫，犹有俸禄；乡人贫，则无以为生。"康熙五年（1666）冬，马世俊感染风寒。病中他仍手不释卷，将未完成的《理学渊源录》书稿放在枕边，时时批注。临终前，他对守在床前的儿子说："吾生平无长物，唯书数卷、笔数管而已。汝等当以读书立品为要，勿慕荣利。"这番话，道尽了他清贫自守的一生。马世俊去世后，儿子扶柩南归。当灵船驶入溧阳河道时，两岸早已站满了迎接的乡邻。人们惊讶地发现，这位状元公的遗物寥寥无几，除几箱书籍和文稿外，别无长物。然而，他的精神遗产却远超物质所量，《匡庵文集》、《理学渊源录》等著作流传后世，成为宝贵的文化遗产。在溧阳天目湖状元阁前，马世俊的塑像静静矗立，见证着家乡的变迁。他手持书卷，目光深邃，仿佛仍在思考着"天下为家"的理想。马家村青石码头上的绳痕深浅依旧，一如他对"王者应以天下为家"政治理念的坚守，穿越三百余年时光，依然熠熠生辉。每年科举放榜时节，总有不少溧阳学子来到状元阁，在马世俊塑像前驻足。他们或许也在思索：在这个物质丰富的时代，该如何继承这位清贫状元的精神遗产——那份对知识的渴求、对理想的坚持，以及超越时代的家国情怀。

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